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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,道具 ] - 道具 南禅寺 柴山全慶筆 「寂 松風供一啜」一行書 肉筆豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。掛軸『小豆島ハ十ハヶ所霊場巡拜御朱印』仏画 絹本 桐箱付 良好品 掛け軸。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。硯　すずり 端溪硯 老坑 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。短冊5枚組　「秋空一聲雁」「喫茶去」「青松多寿色」「瑞気満高堂」「直心是道場」。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。真作/東福寺/西部文浄/一行書/窓下有清風/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-735。いずれも近くで観察すると分る程度です。書道 掛軸 伝統的な作品。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛軸 翠峰『双鶴図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08105。\r\r共箱。薩摩より　西郷隆盛　掛け軸手紙　肉筆。紙本。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。塗軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。西郷南洲掛軸肉筆　鑑定書付き。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。真作/大徳寺/前大徳要道/雪尾要道/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AH-734。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。書道具　中国古墨　厳鎮麟伯氏書画之墨　五石漆煙　存古堂　57g 使用あり。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。◇伊藤梅子(初代内閣総理伊藤博文継妻)小宮三保松の妻康子宛(肉筆墨書書簡)。室号は寒松軒。鬼滅の刃　兄弟の絆　色紙　特典。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。奈良老舗昭和一点もの稀少墨3点 まとめてお得に！。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。¥39.000からお値下げ中　 希少　即中斎 直筆 色寿・ 而妙斎 直筆飾大扇子。世寿81。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席