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真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 はりつか,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 はりつか,楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺,≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。Erik Hoglund エリックホグラン 作品集 カタログ 64298。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。真作/佛國寺/小滴/朴志明/書/無我/茶道具/茶掛/掛軸☆宝船☆AH-755。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛軸 秋山『開運四季花 花草図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛軸 a02039。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。奈良古墨　蓬莱山　定価20000円　寧楽墨林堂　10丁型　②。再度、招春寺住職を拝命。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。掛軸『小豆島ハ十ハヶ所霊場巡拜御朱印』仏画 絹本 桐箱付 良好品 掛け軸。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。硯　すずり 端溪硯 老坑 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r軸先：黒漆塗。短冊5枚組　「秋空一聲雁」「喫茶去」「青松多寿色」「瑞気満高堂」「直心是道場」。　　紙本：墨書。真作/東福寺/西部文浄/一行書/窓下有清風/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-735。　　箱書、花押があります。書道 掛軸 伝統的な作品。　\r\r共箱、タトウ箱付です。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸 翠峰『双鶴図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08105。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。薩摩より　西郷隆盛　掛け軸手紙　肉筆。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。