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茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古,真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。掛軸『小豆島ハ十ハヶ所霊場巡拜御朱印』仏画 絹本 桐箱付 良好品 掛け軸。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。硯　すずり 端溪硯 老坑 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。短冊5枚組　「秋空一聲雁」「喫茶去」「青松多寿色」「瑞気満高堂」「直心是道場」。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。真作/東福寺/西部文浄/一行書/窓下有清風/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-735。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。書道 掛軸 伝統的な作品。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。78歳。掛軸 翠峰『双鶴図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08105。\r\r妙心寺645世。薩摩より　西郷隆盛　掛け軸手紙　肉筆。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。西郷南洲掛軸肉筆　鑑定書付き。\r\r経年による劣化はご了承ください。真作/大徳寺/前大徳要道/雪尾要道/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AH-734。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。書道具　中国古墨　厳鎮麟伯氏書画之墨　五石漆煙　存古堂　57g 使用あり。\r\r関防印は、臨済正宗です。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。\r\r軸先：刷毛目。◇伊藤梅子(初代内閣総理伊藤博文継妻)小宮三保松の妻康子宛(肉筆墨書書簡)。　　紙本：墨書。鬼滅の刃　兄弟の絆　色紙　特典。　　箱書、落款があります。奈良老舗昭和一点もの稀少墨3点 まとめてお得に！。　\r\r共箱、タトウ箱付です。¥39.000からお値下げ中　 希少　即中斎 直筆 色寿・ 而妙斎 直筆飾大扇子。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 水岩 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸 在銘(作者不明)『双鯉図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a03308。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。書道 硯 雨畑硯７⑥ 雨畑真石 最高級品 大型硯。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。[真作]：[今東光・色紙・3枚一括]／小説家／中尊寺貫主／参議院議員。