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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,大徳寺435世大綱宗彦筆 「喜」 肉筆紙本掛軸（保護箱）【道】 宗,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,2025年最新】Yahoo!オークション -大綱宗彦(書)の中古品・新品一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。色紙　伊住宗晃宗匠筆　「日日是好日」　花押　裏千家。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。書道具　中国古墨　魯迅詩　66g 上海墨廠　出品 未使用。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。書家 津金寉仙 書まくり 静座碧雲～ 書道 長野。軸先は上質な桑材が使用されております。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。\r\r紙本。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。軸先（桑）。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。時代箱。赤間硯　龍泉作　約1650g 20cm×12cm×3cm。\r\r長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）\r\r『心外無別法』\r【読み】\rしんげにべっぽうなし\r【意味】\r宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。題名「感謝」　執筆者　光史朗。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【陰陽師】手書きご謹製　一年有効　金珠満堂符　家に金が満ちる、商売繁盛。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。歙州硯　眉子紋　唐木箱天地蓋付き　中国四大硯　骨董品。≪出典≫華厳経\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/渓楓紅似錦/掛軸☆宝船☆AH-742。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。¥43.900からお値下げ中 茶道具　無盡宗左　即中斎　直筆　短冊。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮