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裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296,墨蹟・歌切 | 古美術ささき,裏千家14世淡々斎宗室・嘉代子夫人合作『賎ヵ屋画賛』掛軸（共箱,楽風月」 一行書 軸 淡々斎筆 ※鵬雲斎識箱,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸淡々斎中年以降の揮毫で、丁寧で緊張感のある書体が特徴の逸品です。1417 佐保山尭海 「日々是好日」 掛軸 華厳宗 東大寺 禅語。落款は「宗室」として印が捺されております。真作/大徳寺/紫野剛山/松長剛山/一行書/吟風一様松/掛軸☆宝船☆AH-750。共箱は蓋裏に『自毫五字一行　白光　今日主（花押）』と書き付けられております。赤間硯　龍泉作　約1650g 20cm×12cm×3cm。一文字風帯は竹屋町裂で仕立てられ、軸先は淡々斎好みの渦蒔絵になっております。題名「感謝」　執筆者　光史朗。本紙・表装共に状態良好です。【陰陽師】手書きご謹製　一年有効　金珠満堂符　家に金が満ちる、商売繁盛。\r\r長さ179㎝　幅30.4㎝（表装を含む）\r\r共箱。歙州硯　眉子紋　唐木箱天地蓋付き　中国四大硯　骨董品。紙本。Ｕ８３１　 １０点！！　　太田晦巌　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。塗軸（淡々斎好渦蒔絵）\r\r『白光浮玉盌』\r【読み】\rはっこう ぎょくわんにうかぶ\r【意味】\r茶の泡が白く光って、玉の盌に浮かぶ。掛軸 西垣宗興 無心 共箱 茶掛 書 横物 茶道具。\r【解釈】\r玉の盌（あるいは天目茶碗のような宝物）で、お茶の泡が月明り（あるいは陽光）に照らされている様子。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/渓楓紅似錦/掛軸☆宝船☆AH-742。人間が創造した至宝と自然界に存在する美しさとの調和を表している。¥43.900からお値下げ中 茶道具　無盡宗左　即中斎　直筆　短冊。これはお茶席でのご縁と同様に、その瞬間を大切に生きることの大切さを説く言葉のようにも感じました。龍雲彫刻大硯。\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。端渓硯　唐木天地蓋付き　中国四大名硯　骨董品。裏千家13世圓能斎の長男。立札　マザー＆チルドレン　マザーエンター。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。中国端渓硯　梅花坑　葉亀貝刻　骨董品　中国四大名硯。30才で家元を継承。中国端渓楕円硯　唐木天地蓋付き　　　骨董品　中国四大名硯。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。中国端渓大硯　雲龍刻　唐木天地蓋付き　骨董品　中国四大名硯　証明書付き。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。中国端渓硯　麻子坑　翡翠斑　金線　　骨董品　中国四大名硯。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。中国端渓硯　中国四大名硯　骨董品。71歳。未使用　中国端渓硯　石眼　骨董品。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#鵬雲斎\r#玄室\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#古美術\r#茶席