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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 下す 前大徳 福本積應 共,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 注ぎ込み 共,掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派,大徳寺 高桐院 松長剛山筆一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。掛軸 秋山『開運四季花 花草図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛軸 a02039。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。奈良古墨　蓬莱山　定価20000円　寧楽墨林堂　10丁型　②。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛軸『小豆島ハ十ハヶ所霊場巡拜御朱印』仏画 絹本 桐箱付 良好品 掛け軸。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。硯　すずり 端溪硯 老坑 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。再度、招春寺住職を拝命。短冊5枚組　「秋空一聲雁」「喫茶去」「青松多寿色」「瑞気満高堂」「直心是道場」。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。真作/東福寺/西部文浄/一行書/窓下有清風/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-735。美品です。書道 掛軸 伝統的な作品。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 翠峰『双鶴図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08105。　紙本：墨書。薩摩より　西郷隆盛　掛け軸手紙　肉筆。 箱書、花押があります。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。\r\r共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。西郷南洲掛軸肉筆　鑑定書付き。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。真作/大徳寺/前大徳要道/雪尾要道/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AH-734。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。書道具　中国古墨　厳鎮麟伯氏書画之墨　五石漆煙　存古堂　57g 使用あり。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。