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Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,Amazon｜掛け軸 南無阿弥陀仏 浄土真宗 松本雲山 仏事 肉筆 六字,Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,阿波掛軸堂 / K-04 真言十三佛大師付【絹本肉筆】（田中華堂）軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。掛軸『小豆島ハ十ハヶ所霊場巡拜御朱印』仏画 絹本 桐箱付 良好品 掛け軸。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。硯　すずり 端溪硯 老坑 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。短冊5枚組　「秋空一聲雁」「喫茶去」「青松多寿色」「瑞気満高堂」「直心是道場」。幼名庄次郎。真作/東福寺/西部文浄/一行書/窓下有清風/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-735。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。書道 掛軸 伝統的な作品。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。掛軸 翠峰『双鶴図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08105。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。薩摩より　西郷隆盛　掛け軸手紙　肉筆。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。硯　すずり 端溪硯 花鳥文 文房四寶 書道用品 端渓硯。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。西郷南洲掛軸肉筆　鑑定書付き。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。真作/大徳寺/前大徳要道/雪尾要道/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AH-734。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。書道具　中国古墨　厳鎮麟伯氏書画之墨　五石漆煙　存古堂　57g 使用あり。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。◇伊藤梅子(初代内閣総理伊藤博文継妻)小宮三保松の妻康子宛(肉筆墨書書簡)。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。鬼滅の刃　兄弟の絆　色紙　特典。