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新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸,新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸,B190 掛軸 大徳寺 小林太玄 『山花開似錦』 共箱 『真作』 肉筆,ys6855957; 宗sou 大徳寺 小林太玄筆 「草鞋和露重」一行書 肉筆,掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『横書き 書』紙本 共箱付 掛け軸■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。真筆保証。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。書の内容「白馬入蘆花」読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説：白馬 … 白毛の馬。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「無事是貴人」共箱 禅語 茶掛け。蘆花 … あしの花。篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z243。白い花を咲かせる。書　徳川家達　吉田貞子(山縣有朋妻) 岡直廬　短冊　和歌　料紙　近藤芳樹。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。元総理大臣　首相　肉筆　書道　現状渡し。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。47寿山石　芙蓉　鼎　古獣　白石　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き①。」とある。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　瀧　共箱　C　7689G。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。翆芳園 お花墨 五つ星 3丁形（45g）。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 　『三夕』 詠み歌 掛軸 軸　B801。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。篆刻作品【為善最樂】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K121。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K100。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K030。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。特売 篆刻作品 銅印【天行健】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂 Z229。黄梅院二十世住職。掛軸　大相撲　横綱北の湖　直筆　手形付。昭和13年(1938)奉天に生まれる。篆刻作品 九疊篆 朱文印 引首印 遊印 手作り印 博悦堂D103。6歳で両親を失って出家。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関」共箱 禅語 茶掛け。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。稀少 アンティーク 三社託宣 天壌無窮の神勅 荒木田神主 拝書 紙本 肉筆 掛軸。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。掛軸　前大徳　大橋香林筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7722A。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。稀少 ヴィンテージ 荊叔 題慈恩塔 漢國山河在 二行書 愛仙書 紙本 肉筆 掛軸。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。特売 篆刻作品 銅印【日利】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z233。現在に至る。稀少 1897年 明治30年 二行書 紙本 肉筆 掛軸 書 書道 古美術。＜状態＞目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。最終お値引❗️掛軸『立雛図』立ち雛 箱無し♡上品なお顔立ち♡。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。商品は画像のもので全てです。【茶道具】遠州流８代家元　小堀宗中筆「自笑」横物　軸　B800。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。茶掛 立花大亀 富士 共箱 画賛。■■■サイズ(実測)■■■ 全体：長さ約129cm 幅約57.5cm