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裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家淡々斎直筆 色紙幅 揺扇引清風 14代千宗室の茶掛け掛軸桃の時期に丁度良い有名な文句です。古筆　聚仙帖　斎藤彦麿 井上頼圀 千種有功 村雲日栄 本居宣長　香川景樹　短冊。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております＊写真⑥。【激レア】あじ秋刀魚　直筆サイン色紙【Innocent Grey】。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています＊写真⑦～⑧。観音仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K008。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆　桃花　今日（花押）』と書付られております。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。＊写真⑩でご確認ください。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。\r鵬雲斎大宗匠箱。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003。紙本。黒耀　呉竹精昇堂製　10丁型。朱塗軸\r長さ192㎝　幅31.5㎝（表装も含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。\r\r▢桃花千歳春\r【読み】\rとうかせんざいのはる\r【意味】\r桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。書道具　中国古墨　法龍　曹素功鑑製　ワレあり　213g 時代墨。桃の季節のめでたい言葉。稀少 ヴィンテージ 風景画 海岸 海辺 ビーチ 海 砂浜 岩場 船 紙本 掛軸。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。探幽筆 百人一首歌心帖 二冊揃 601。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。篆刻作品【室雅何須大】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K166。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。絹本　厄除け　髑髏の図　長さ193cm。この句はこれらの事を背景としている。48寿山石　芙蓉　鼎　古獣　白石　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き②。\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「静寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。裏千家13世圓能斎の長男。原神 鍾離 ウェンティ 行秋 重雲 色紙 ミニアクスタ 缶バッジ まとめ売り。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。将棋棋士　サイン色紙セット。30才で家元を継承。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z237。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。今井昭作画　扇子　麗峰。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。大徳寺 宙宝宗宇(宙宝松月) 一行書 肉筆紙本 掛軸 茶掛に。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。71歳。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎#鵬雲斎#玄室\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#古美術\r#茶席