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在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 / 刈萱図（琳派が,八仙猿鶴図 Eight Daoist Immortals, Cranes, and Gibbons】江戸,三十六歌仙図 祇園梶女・秋成・真淵・宣長他 - えびな書店,明 張瑞図 飲中八仙歌 人美の書譜 草書 / 明 张瑞图,明けましておめでとうございます。鉄斎翁書画寶墨3本セット　未使用。㊗️在銘『若翁』七十七歳　朱印『不知火人』『菊如』　 朱印 『光琳』秋の画 / 刈萱図　掛軸 茶掛け 茶道\r\r上部/長月庵若翁による後鳥羽上皇を踏まえた歌\r\r堀若翁 ほり-じゃくおう\r 1734－1814*　江戸時代中期-後期の俳人。篆刻作品 銅印【延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z249。\r若翁は肥前大村の藩士で、姓を堀氏名を徳輝通称孫左ヱ門、雅号を桃園・菊如・不知火人・白雲盧などと号し、経学に精通詩歌・俳諧の道に長じ、最後の住地の三重県伊賀市の愛染院故郷塚再興のときは年七十七だった。古筆　聚仙帖　斎藤彦麿 井上頼圀 千種有功 村雲日栄 本居宣長　香川景樹　短冊。\r\r愛染院は三重県伊賀市にある真言宗豊山派の寺院である。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。\r文治建久年間に憲深僧正がこの地で後鳥羽天皇の病気平癒を祈願し勅によって偏光山愛染院願成寺号を賜り、日向の法印鏡覚阿闍梨を開基とした。【激レア】あじ秋刀魚　直筆サイン色紙【Innocent Grey】。\r若翁は芭蕉の顕彰に尽くしたことで知られている。観音仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K008。\r当寺は松尾芭蕉生家の菩提所でもある。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。\r芭蕉は愛染院のすぐ西で誕生し、29歳までこの地で過ごした。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。\rその後江戸、元禄7年（1694年）大阪市南御堂花屋で病没した。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。\r遺骸は義仲寺に葬られたが、臨終に馳せ参じた伊賀の門人、服部土芳、貝増卓袋は遺髪を奉じて帰り愛染院に埋め、故郷塚（こきょうづか）ととなえた。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。\r\r【翻】\r後鳥羽上皇の仰せられし\rほそき一すしのミことはを\r守りなから古翁の申され\r けるよし\rかるかやのすかたも\r 道のたよりかな\r 七十七老\r 若翁\r【訳】\r後鳥羽上皇のおっしゃられた「細き一筋御言葉」を守りながら古翁が申された由\r刈萱の姿も道の便り哉 \r解釈:(丈が高い)刈萱の姿もまた、道の便りにするところであることよ\r【註】 細き一筋の御言葉...松尾芭蕉の俳文である『柴門辞』に以下のような文言があり、これを踏まえたものと思われる。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003。 \r後鳥羽上皇の書かせ給ひしものにも、「これらは歌に實ありて、しかも悲しびを添ふる」と宣ひ侍りしとかや。黒耀　呉竹精昇堂製　10丁型。さればこの御言葉を力とし て、其の細き 一筋をたどり失ふる事なかれ。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。猶、「古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求めよ」と、南山大師の筆の道も見えたり。書道具　中国古墨　法龍　曹素功鑑製　ワレあり　213g 時代墨。 \rこれは芭蕉の門人である森川許六との別離の言葉とのこと\r\r下部　/朱印 『光琳』秋の画/刈萱図\r上貼長月庵若翁の歌中の刈萱/オガルカヤの図。稀少 ヴィンテージ 風景画 海岸 海辺 ビーチ 海 砂浜 岩場 船 紙本 掛軸。\r寸法：全体高さ158cm 　幅31.2cm 画寸　高さ81cm 　幅26.8cm\r再表装済みにて状態は良好です