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掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳,茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職,茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「無事是貴人」 戸上明道師,掛軸 茶掛 福本積應和尚【無事是貴人】自筆 一行書 宝林寺,茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職【南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）】名号のひとつで「六字名号」のこと。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。阿弥陀仏への帰依を表明する定型句である。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。「南無」はナモー(namo）の音写語で「礼拝、おじぎ、あいさつ」を意味するナマス（namas）の連声による変化形。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。「礼拝」から転じて帰依(śaraṇagamana)を表明する意味に用いられ、「わたくしは帰依します」と解釈される。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。【戸上明道略歴】昭和10年3月三重県玉瀧に出生昭和32年龍谷大学卒業昭和35年大徳寺専門道場掛頭小田雪窓老大師に師事昭和39年立命館大学大学院文学研究科終了昭和52年玉瀧寺住職拝命平成18年閑栖日頃勤めなので少し発送に時間がかかる場合が御座いますが、なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003。使用感なく、綺麗な状態に保たれています（画像参照）。黒耀　呉竹精昇堂製　10丁型。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。書道・習字用品···墨、筆。書道具　中国古墨　法龍　曹素功鑑製　ワレあり　213g 時代墨。書の形式···掛け軸・掛軸。稀少 ヴィンテージ 風景画 海岸 海辺 ビーチ 海 砂浜 岩場 船 紙本 掛軸。