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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 期する 玉瀧寺,楽天市場】戸上明道の通販,真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 期する 玉瀧寺,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,楽天市場】戸上明道の通販■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K102。表装は良い状態です。俳優　森繁久弥　直筆サイン色紙。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086。\r\r関防印は惺々著です。硯 特大 龍彫 7kg。\r\r軸先：木製　黒塗。鉄斎翁書画寶墨3本セット　未使用。　　紙本：墨書。篆刻作品 銅印【延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z249。　　箱書、花押があります。古筆　聚仙帖　斎藤彦麿 井上頼圀 千種有功 村雲日栄 本居宣長　香川景樹　短冊。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。【激レア】あじ秋刀魚　直筆サイン色紙【Innocent Grey】。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。観音仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K008。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。黒耀　呉竹精昇堂製　10丁型。