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真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・,真筆】茶掛け 危な 茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格,2025年最新】Yahoo!オークション -長谷川寛州の中古品・新品・未,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。黒耀　呉竹精昇堂製　10丁型。美品です。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。書道具　中国古墨　法龍　曹素功鑑製　ワレあり　213g 時代墨。\r\r軸先：黒漆塗。稀少 ヴィンテージ 風景画 海岸 海辺 ビーチ 海 砂浜 岩場 船 紙本 掛軸。　　紙本：墨書。探幽筆 百人一首歌心帖 二冊揃 601。　　箱書、花押があります。篆刻作品【室雅何須大】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K166。　\r\r共箱、タトウ箱付です。絹本　厄除け　髑髏の図　長さ193cm。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。48寿山石　芙蓉　鼎　古獣　白石　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き②。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「静寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。原神 鍾離 ウェンティ 行秋 重雲 色紙 ミニアクスタ 缶バッジ まとめ売り。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。将棋棋士　サイン色紙セット。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z237。