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掛軸 前大徳 極楽寺 西垣宗興 一行書 「松風供一啜」 共箱 N,Yahoo!オークション -「西垣宗興」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,掛軸 茶掛 魅せる 横幅 西垣宗興「看脚下」共箱 大徳寺派極楽寺住職,2025年最新】西垣大道 極楽寺の人気アイテム - メルカリ,掛軸 大徳寺派 極楽禅寺 西垣大道和尚 蘭 画賛 清香 尺巾 物故■■■商品説明■■■書の内容「紅炉一点雪」『紅炉(こうろ)一点の雪』は碧巌録(へきがんろく)に記された禅語です。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K093。碧巌録には、『紅炉』と『一点の雪』の間に「上(じょう)」という文字が入り、『紅炉上 一点雪(こうろじょう いってんのゆき)』となっています。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。燃え盛り紅色になった炉(ろ・いろり)に一点の雪がふわりふわりと舞い落ち、その雪が瞬く間に消え去る様をあらわした語です。掛軸　前大徳　丹羽萬寧筆　一行書　吾心似秋月　共箱　C　7686G。この『紅炉上一点雪』は、禅林句集では『紅炉』を心に例えた注釈がなされています。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K102。「忽ち(たちまち)何の跡形も無し。俳優　森繁久弥　直筆サイン色紙。智慧の光に逢うた煩悩のこと。篆刻作品【仏像】朱文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K086。」となっています。硯 特大 龍彫 7kg。燃え盛り智慧の光を持った心(紅炉)にひらひらと煩悩(雪)が寄ってきても、瞬く間に消え去るだろうという意味です。鉄斎翁書画寶墨3本セット　未使用。【ご参考】西垣宗興 1908～1985臨済宗の僧侶。篆刻作品 銅印【延年】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z249。大徳寺派極楽寺(兵庫県)住職。古筆　聚仙帖　斎藤彦麿 井上頼圀 千種有功 村雲日栄 本居宣長　香川景樹　短冊。明治41年(1908年)岐阜県に生まれる。篆刻作品 銅印【仁者壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z248。大正7年、大徳寺真珠庵住職南山に就いて得度。【激レア】あじ秋刀魚　直筆サイン色紙【Innocent Grey】。大徳僧堂で修行したのち、昭和10年、大徳寺派極楽寺(兵庫県・城崎)住職に就任。観音仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K008。大徳寺派宗会議員、法務部長等を歴任。稀少 1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 巖谷一六 紙本 掛軸。昭和53年、大道義弘(現在)に座を譲って閑栖。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。 西垣宗興は大徳寺の宗務総長もつとめるほどの高僧となり、生涯に多くの書画や墨蹟、茶掛などを残しています。臨済宗南禅寺派管長　柴山 全慶老大師 筆　茶掛け『瑞雲』掛け軸　工藝品　桐箱付。西垣宗興の書画や墨蹟は主に禅語を引用しており、柔らかさと力強さが融合した読みやすく端正な筆致であるのが特徴です。篆刻作品 銅印【君子之交】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z252。また、花押も一度見たら忘れられないほどインパクトが強く、花びらのような素敵な花押となっています。篆刻作品【永受嘉福】鳥蟲篆 朱文印 遊印 手作り印 博悦堂A003。ちなみに花押とは署名の代わりに使用される記号や符号の事で、日本では平安時代中ごろから使用されるようになったそうです。黒耀　呉竹精昇堂製　10丁型。＜状態＞経年の汚れ、シワ、シミがございます。特小の印 銅印【大雅】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z241。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。書道具　中国古墨　法龍　曹素功鑑製　ワレあり　213g 時代墨。商品は画像のもので全てです。稀少 ヴィンテージ 風景画 海岸 海辺 ビーチ 海 砂浜 岩場 船 紙本 掛軸。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。探幽筆 百人一首歌心帖 二冊揃 601。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約179cm 幅約29.5cm